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白井きく 12冊セット ブルトマン共に読む ヨハネ福音書 3冊揃 ヨハネの黙示。白井きく 12冊セット ブルトマン共に読む ヨハネ福音書 塚本虎二 内村鑑三。※なかなかまとめては入手困難ですブルトマン共に読むヨハネ福音書 上中下 白井きく 白順社 こちらは1994年発行を鑑みても状態良いです（経年劣化あります）ヨハネの黙示を読む 白井きく 白順社 こちらは1987年発行を鑑みても状態良いです（経年劣化あります）オリジナルへの復元に向けて ヨハネ福音書の原形 白井きく 白順社キリストの啓示 永遠の世界の存続を告げる神の知恵 白井きく 白順社使徒行伝の読み方 白井きく 待晨堂ローマ人へ 白井きく 待晨堂マルコ福音書 白井きく 待晨堂ピリピ人への手紙を読む 白井きく 白順社 ルカ福音書 上下 白井きく キリスト教夜間講座出版部シミ・汚れ・書込み・線引きの本含みますが通読に問題ないです。〈基礎から動画で〉竹内の日本史書いて覚える戦略図解ボード 竹内睦泰。白井きくは、無教会の霊性を生きた伝道者です。マンガと映画　コマと時間の理論。内村鑑三・塚本虎二両師からは、帝大出の聖書学者や優秀な伝道者が輩出した。新聖書注解 旧約3 ヨブ記ーイザヤ書 いのちのことば社 リパブックス。かるがゆえに、世間的には無名に等しい白井きく女史の信仰の境地がこの両師よりも高いなどということは、無教会においてはあってはならないし、あるはずもないことなのである。大坂の陣 豊臣方人物事典。彼女は優れたキリスト者であったにしても、塚本虎二の弟子の一人にすぎないではないか、というのが大方の評価であろう。山月川合信水先生論語教話。白井女史は、ヨハネ福音書に基づいて、救いの現在性の立場に立っておられる。東洋文庫841・854『論語集注１・３』　朱熹　土田健次郎　訳注　論語　朱子。イエスの再臨と世の裁きはイエスの使信を聞くとき、換言すれば、聖霊（弁護者）の到来によって実現するのであり、時間的な未来のことではない。新聖書注解 旧約4 エレミヤ書ーマラキ書 いのちのことば社 リパブックス。つまり、御子を信じる者は今、永遠に生きているが、信じない者はすでに裁かれているのである（ヨハネ三・一八～一九）。無名の順礼者 あるロシア人順礼者の手記　A•ローテル。黙示文学的な再臨も最後の審判もないのである。田中淳『太陽と「仁丹」』、ブリュッケ、2012年。。キリストの再臨運動を提唱した内村師とは全く異なるのである。岩波 生物学辞典。なぜこのような相違が生じたのか。サバイバルシリーズ 26冊セット。内村師と白井女史の違いは、共観福音書・パウロ的終末論とヨハネ的終末論との違いである。藍像 : 「刺青」写真集。この二つの終末論は全く別ものであり、折合いのつけようがない。目で見る聖イグナチオの霊操入門　ホアン•カトレット著。キリスト者は、真剣に救いを求める限り、いずれかの立場に立たざるを得ない。美品 黄金伝説 ヤコブス・デ・ウォラギネ 平凡社ライブラリー 全4巻。カトリック教会はもとより、プロテスタントの教会も、共観・パウロ的終末論に立っている。自由の秩序 : カントの法および国家の哲学。その方が教会という組織体にとって都合がよかったからであろう。Feeling is the Secret もう君はそこにいる!。無教会の内村師も、終末論については教会と同じようである。EU External Envionmental Policy〈裁断済み〉。（引用）リサイクル材を使用して発送させていただきます。希少　小型　聖書 新改訳 第3版。